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東拓工業 TAC SD-A 定尺品 13φ×30m
仏が仏になる。人間(凡夫)が人間(凡夫)になる

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仏教は、はじめに仏ありとは言いません。はじめに法ありと宣言する教えです。人と(いえど)も仏と雖も、法をつくり法を建てることは許されないのです。法は、人を照らし、仏を照らし出す光であり鏡であります。ですから法とは、人も仏も共に帰依(きえ)すべき根拠であり真実であります。

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どんな宗教でも、教法という法があります。しかしその法を自分で握ってしまう執心(しゅうしんボート カヤック 船外機 フィッシング サイドフロート 2馬力 ゴムボート 釣りの罪が、宗教者には常につきまとうものなのです。その罪を法執(ほっしゅう)仏智疑惑(ぶっちぎわく)の罪だと、親鸞聖人は教示されました。その真理を握り、「われこそ善であり正義である」という法執の罪ほど見えにくくて怖ろしいものはないと教えられるのです。

今日、中近東の泥沼の如き争いは、宗教によって人間が(おちい)る法執の罪業のあらわれではないでしょうか。いよいよ念仏の法に立ち帰る(猫パーテーション)であります。

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法を覚った吾郷清彦 日本神代文字 古代和字総観(ブッダ)は、煩悩具足(ぼんのうぐそく)の凡夫が見えてきて、はじめて法蔵の本願に出遇って如来となった。仏が仏となったのです。

法に迷う人間は、法を覚った仏が見えてきて、如来の本願に出遇って凡夫となった。凡夫が凡夫になったのです。

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