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仏教は、はじめに仏ありとは言いません。はじめに法ありと宣言する教えです。人と雖も仏と雖も、法をつくり法を建てることは許されないのです。法は、人を照らし、仏を照らし出す光であり鏡であります。ですから法とは、人も仏も共に帰依すべき根拠であり真実であります。
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どんな宗教でも、教法という法があります。しかしその法を自分で握ってしまう執心の罪が、宗教者には常につきまとうものなのです。その罪を法執、仏智疑惑の罪だと、親鸞聖人は教示されました。その真理を握り、「われこそ善であり正義である」という法執の罪ほど見えにくくて怖ろしいものはないと教えられるのです。
今日、中近東の泥沼の如き争いは、宗教によって人間が陥る法執の罪業のあらわれではないでしょうか。いよいよ念仏の法に立ち帰る期であります。
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法を覚った富士灯器 ハンディヒーター FH-100 2台他は、煩悩具足の凡夫が見えてきて、はじめて法蔵の本願に出遇って如来となった。仏が仏となったのです。
法に迷う人間は、法を覚った仏が見えてきて、如来の本願に出遇って凡夫となった。凡夫が凡夫になったのです。
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